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末代学者多被障碍。
是故含光法师亲从不空智和尚。
才受此法秘义。
仍今聊举略记之。
这段话很浅显，意思是佛法里比较秘密的真言手印，为了保护不被外道窃取和受毁乱，佛陀那个时代至唐朝甚至后期的翻译法师或阿阇梨都不会以文字的形式记载流传，或者只写出真言，但是不写出修持的方法，手印等等，例如孔雀法有一孔雀御行飞行咒，只闻其名不知其音，国内几乎无人知晓此咒的根本。
有感于末代众生多被障碍，于是含光阿阇梨亲自从不空阿阇梨那里闻此深妙密法，略而记下流传。
唐密里有很多经典确实是如今我们看到的大藏经里所没有的，如同秽迹金刚手印，千百年以来就是面对面密传，师父当面教。
那么大圣欢喜天到底该如何修持呢？修持此天，你可以供奉欢喜天法相，自己的功课不变，每天做完功课或行善等后，以此功德回向给欢喜天，祝愿他增长天福，威光倍增，早日成佛，在请他加持自己满足自己的愿望。
这是比较普遍的修供欢喜天方法，只是供奉欢喜天，一定要供奉胡萝卜，葡萄酒，团子（类似于年糕的食物，欢喜天喜欢）这是比较适合大家的修法。
要勤读心经金刚经来回向供养诸天，心经这是般若部的法，般若部亦有秘密修法，能够修诵心经的人，定有十六般若神王以及眷属拥护，东密修法后会诵念心经，就是为了补缺和令本尊欢喜。
至于金刚经，那是释迦牟尼佛为我们如今的人，尤其是想修密法的人，准备给开的后门。
很多人无法获得传承，亦或者修法不应，难以令本尊前来拥护。
天部本尊是最容易与众生相应的，但是很多人还是修不出灵验，这个其实并不难，如果你想要天部本尊来你家常住，把本尊的像和金刚经供奉在一起就行了，金刚经随所在处一切世间天人都要前来围绕礼敬，散花供养，只要是天部就没有不来的。
而释迦牟尼佛亦说诸天喜欢闻般若经法，念诵金刚经有无量无边的功德和不可思议福德，你能为你修的天部诵念金刚经回向给他，他就能增长光明和威德，欢喜无量，天部可不如同人道会负心，是有恩必报，你让他增长光明威德，他就会来加持摄受你，有求必应。
修密法达到的效果，念诵心经金刚经回向天部本尊，一样可以达到。
第二种修法，则是需要请供两尊法相，一尊十一面观世音菩萨，一尊欢喜天，十一面观世音菩萨像可以略大，欢喜天安置在菩萨前，供品不变，然后需要修诵十一面观世音菩萨真言，可以准备两个干净的盆，大小根据自己的供桌而定，一个盛满足够的清水，先修诵十一面观世音菩萨真言一百零八遍，然后从供桌上请十一面观世音菩萨像安置到另外一个盆子里，用一把干净的勺子，舀水沐浴菩萨一百零八遍。
末代学者多被障碍。
是故含光法师亲从不空智和尚。
才受此法秘义。
仍今聊举略记之。
这段话很浅显，意思是佛法里比较秘密的真言手印，为了保护不被外道窃取和受毁乱，佛陀那个时代至唐朝甚至后期的翻译法师或阿阇梨都不会以文字的形式记载流传，或者只写出真言，但是不写出修持的方法，手印等等，例如孔雀法有一孔雀御行飞行咒，只闻其名不知其音，国内几乎无人知晓此咒的根本。
有感于末代众生多被障碍，于是含光阿阇梨亲自从不空阿阇梨那里闻此深妙密法，略而记下流传。
唐密里有很多经典确实是如今我们看到的大藏经里所没有的，如同秽迹金刚手印，千百年以来就是面对面密传，师父当面教。
那么大圣欢喜天到底该如何修持呢？修持此天，你可以供奉欢喜天法相，自己的功课不变，每天做完功课或行善等后，以此功德回向给欢喜天，祝愿他增长天福，威光倍增，早日成佛，在请他加持自己满足自己的愿望。
这是比较普遍的修供欢喜天方法，只是供奉欢喜天，一定要供奉胡萝卜，葡萄酒，团子（类似于年糕的食物，欢喜天喜欢）这是比较适合大家的修法。
要勤读心经金刚经来回向供养诸天，心经这是般若部的法，般若部亦有秘密修法，能够修诵心经的人，定有十六般若神王以及眷属拥护，东密修法后会诵念心经，就是为了补缺和令本尊欢喜。
至于金刚经，那是释迦牟尼佛为我们如今的人，尤其是想修密法的人，准备给开的后门。
很多人无法获得传承，亦或者修法不应，难以令本尊前来拥护。
天部本尊是最容易与众生相应的，但是很多人还是修不出灵验，这个其实并不难，如果你想要天部本尊来你家常住，把本尊的像和金刚经供奉在一起就行了，金刚经随所在处一切世间天人都要前来围绕礼敬，散花供养，只要是天部就没有不来的。
而释迦牟尼佛亦说诸天喜欢闻般若经法，念诵金刚经有无量无边的功德和不可思议福德，你能为你修的天部诵念金刚经回向给他，他就能增长光明和威德，欢喜无量，天部可不如同人道会负心，是有恩必报，你让他增长光明威德，他就会来加持摄受你，有求必应。
修密法达到的效果，念诵心经金刚经回向天部本尊，一样可以达到。
第二种修法，则是需要请供两尊法相，一尊十一面观世音菩萨，一尊欢喜天，十一面观世音菩萨像可以略大，欢喜天安置在菩萨前，供品不变，然后需要修诵十一面观世音菩萨真言，可以准备两个干净的盆，大小根据自己的供桌而定，一个盛满足够的清水，先修诵十一面观世音菩萨真言一百零八遍，然后从供桌上请十一面观世音菩萨像安置到另外一个盆子里，用一把干净的勺子，舀水沐浴菩萨一百零八遍。