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《诗刊》的编辑办公室呢，大家都在讨论着手上的诗稿，突然一个年轻的编辑拿着手机跳了起来，大喊“我靠”。办公室瞬间安静。
“小刘啊，别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道：“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开，边走边说着：“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑，看着微博上面的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着，总觉得这诗应该是在说他，或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开，在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫，出轨，色情狂，离婚，整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青，也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆，谁敢在咖啡馆做色情狂，为什么当时赵颖儿不发文谴责，为什么新闻发布会之后要删除，为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切，赵振开觉得这写事情不简单，似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》，赵振开甚至可以肯定，杨云若是清白的。他是一个文人，他不相信文人的笔，但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗，才能写出这样的诗句。沉吟了一会，赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平：
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先，讨论的是第一诗段所用的意象，如开头第一行：卑鄙是卑鄙者的通行证，它本身是一很奇怪的陈述句，这明显是一个隐喻，简略来说就是卑鄙是通行证，而这通行证是卑鄙者的，这给原属中性的通行证，沾上卑鄙负面的感情色彩。事实上，意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方，这里也不例外。若从规范语言的角度看，在这么一个短距离内，出现两个相同的字词卑鄙和卑鄙者)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象，在文学文本强调陌生化效果的前提下，便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问：卑鄙为何能够成为通行证呢？诗人刻意把这两个意象放在一起，目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释，卑鄙是指语言、行为很恶劣，不道德的形容式名词；若在语言上、行为上是恶劣，又如何成为通行证呢?通行证意指到达某特别地方的证明，而这地方是限制进出的，通行证一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起，卑鄙是通行证的话，便可得出这样的结论来：这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断：这以卑鄙为通行证的地方，必然是乌烟瘴气，是非黑白不明，道德沦亡的。
接着的一句：高尚是高尚者的墓志铭，也与前一句紧密地连在一起。高尚是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻：说高尚是墓志铭，墓志铭是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字，一般是死者生前好友对死者的评价。墓志铭一词的出现，暗示高尚者已死，而高尚是他致死
如结合第一及第二诗行一起看，不难引起读者的深思：高尚与卑鄙的意义在哪里？卑鄙的人竟然可以凭借卑鄙而通行无阻；相反，高尚的人却因他的高尚而死，这究竟是一个怎么样的社会，怎么样的世界呢？这明显给卑鄙者和高尚者身处地方，一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看，这两句用上了对比和比喻原则。首先卑鄙是通行证和高尚是墓志铭是隐喻，四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面，四个意象从另一角度看，又形成强烈的对比。卑鄙与高尚是言行的两个极端，对比明显十分强烈。通行证与墓志铭一组，前者是畅通无阻的根据，后者则是死亡的标志，也有着无法继续前进的意味；所以两个意象之间明显有着对比的关系，再加上卑鄙者与高尚者的强烈对比，使这两诗行形成比喻的横向关系，以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象，接下来便出现这一对写景句，两者的关系是明显的。
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《诗刊》的编辑办公室呢，大家都在讨论着手上的诗稿，突然一个年轻的编辑拿着手机跳了起来，大喊“我靠”。办公室瞬间安静。
“小刘啊，别一惊一乍的”出来接水的总编赵振开温和地对刘明辉说道：“有什么事情说出来大家一起乐呵乐呵”。刘明辉就是他口中一惊一乍的年轻人。
“老大”刘明辉拿着手机递给赵振开，边走边说着：“老大你看了绝对大吃一惊”。
赵振开笑笑，看着微博上面的诗句：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。赵振开忙接过手机一字一句往下读。脑海中深深地震撼着，总觉得这诗应该是在说他，或者又是他写的一样。
默默回到自己办公室的赵振开，在网上了解到了能了解到杨云若的所有事情。天后欧阳明月的前夫，出轨，色情狂，离婚，整个歌坛的地址封杀。赵振开不是一个愤青，也不是一个喷子。为什么出轨的地点会是咖啡馆，谁敢在咖啡馆做色情狂，为什么当时赵颖儿不发文谴责，为什么新闻发布会之后要删除，为什么前天还喧嚣的评论第二天就销声匿迹。一切的一切，赵振开觉得这写事情不简单，似乎有一只手在推动这一切。再结合杨云若的《回答》，赵振开甚至可以肯定，杨云若是清白的。他是一个文人，他不相信文人的笔，但是他相信文人的感情。也只有经历过这样那样的摧残和黑暗，才能写出这样的诗句。沉吟了一会，赵振开就在微博给这首诗写了一篇长平：
《回答》一诗中结构组织方面的对比原则及意象
首先，讨论的是第一诗段所用的意象，如开头第一行：卑鄙是卑鄙者的通行证，它本身是一很奇怪的陈述句，这明显是一个隐喻，简略来说就是卑鄙是通行证，而这通行证是卑鄙者的，这给原属中性的通行证，沾上卑鄙负面的感情色彩。事实上，意象感情色彩的改变往往是阅读意象时需要注意的地方，这里也不例外。若从规范语言的角度看，在这么一个短距离内，出现两个相同的字词卑鄙和卑鄙者)的情况是应该极力避免的。但这种不规范不洗练的语言现象，在文学文本强调陌生化效果的前提下，便变成吸引读者注意的手法。读者不禁要问：卑鄙为何能够成为通行证呢？诗人刻意把这两个意象放在一起，目的是让读者思考。根据《现代汉语词典》的解释，卑鄙是指语言、行为很恶劣，不道德的形容式名词；若在语言上、行为上是恶劣，又如何成为通行证呢?通行证意指到达某特别地方的证明，而这地方是限制进出的，通行证一般是给合资格人士进出的凭证。可是如果结合这两个意象在一起，卑鄙是通行证的话，便可得出这样的结论来：这个限制进出的地方是以行为语言恶劣及不道德作为进出标准的。读者不难由此推断：这以卑鄙为通行证的地方，必然是乌烟瘴气，是非黑白不明，道德沦亡的。
接着的一句：高尚是高尚者的墓志铭，也与前一句紧密地连在一起。高尚是用来形容道德水平高的人。这句里呱想[喻：说高尚是墓志铭，墓志铭是指放在墓里刻有死者生平事迹石刻上的文字，一般是死者生前好友对死者的评价。墓志铭一词的出现，暗示高尚者已死，而高尚是他致死
如结合第一及第二诗行一起看，不难引起读者的深思：高尚与卑鄙的意义在哪里？卑鄙的人竟然可以凭借卑鄙而通行无阻；相反，高尚的人却因他的高尚而死，这究竟是一个怎么样的社会，怎么样的世界呢？这明显给卑鄙者和高尚者身处地方，一个极负面的评价。
如从诗句的结构和组织来看，这两句用上了对比和比喻原则。首先卑鄙是通行证和高尚是墓志铭是隐喻，四个意象分别以比喻原则连在一起。另一方面，四个意象从另一角度看，又形成强烈的对比。卑鄙与高尚是言行的两个极端，对比明显十分强烈。通行证与墓志铭一组，前者是畅通无阻的根据，后者则是死亡的标志，也有着无法继续前进的意味；所以两个意象之间明显有着对比的关系，再加上卑鄙者与高尚者的强烈对比，使这两诗行形成比喻的横向关系，以及对比的纵向关系。只这两句已能将〈回答〉一诗的主题：社会黑白不分，道德沦丧的现象表露无遗。
接着的第三、四行是写景句。诗的首两个陈述句直接说出是非颠倒、不公平的社会现象，接下来便出现这一对写景句，两者的关系是明显的。
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