，然后点击“添加到主屏幕”第二七二章 清廷末日（十六） (1/2)
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秦铮看着光绪，脸色依然平静，道：“其实我们执意要推翻清廷，也不完全是针对叶赫那拉氏或是清廷本身。”
光绪更是不解，道：“那又是为了什么呢！”
秦铮道：“我们真正的目标，是要彻底推翻在中国存在了两千余年的帝制，建立共和制度。”
光绪呆了一呆，他万万没有想到，华东政*府的真正目地竟会是彻底推翻帝制，这个结果实在是太令光绪震惊了，半响说不出话来，而心里却是百味交集，也不知是什么感觉。
秦铮接着道：“中国的衰败，虽然是从70年前的鸦片战争开始，但其实自从百年以前，就己经全面落后于世界，而我们研究认为，中国全面落后于世界，原因当然是多方面的，但其中最主要的一点就是中国皇帝制度。帝制之害在于把整个国家当作自己的私产，所谓‘以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷’；‘凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。’”
光绪的全身一震，秦铮说的后几句话，是出于明末大儒黄宗羲所著【明夷待访录*原君篇】中的句子，光绪在年幼时也曾学过，但当时老师教导他只是作为对皇帝言行的警示，而秦铮却将其理解成帝制之害，其实这两种解释都是成立的。只是现在光绪没法和秦铮去辩，而且辩也多半辩不嬴，虽然这几句话和光绪对不上号，但用在慈禧身上，却是可以应了大半。
顿了一顿，秦铮又道：“当然自秦始皇统一六国，始称皇帝之后，帝制在中国存在了2000余年，我们不否认在秦汉唐宋之时，帝制确定是最适合当时中国的制度，因此才有后来汉唐的盛世昌茂，但时代是在发展的，世界上其他的国家都在进步，当在世界进入近代社会之后，民智启蒙，科技兴盛，这个时候中国帝制显然己经落后于世界，并且严阻碍了中国的发展，我们才要彻底推翻帝制，用一种全新的制度取代帝制，这也就是我们一定要推翻清朝，建立共和国的原因。”
光绪沉默良久，才道：“据我所知，英德俄日诸国均是君主制国家，而这四国均为当今世界之强国，可见帝制亦非不可使国家强大。”
秦铮道：“首先我国的帝制，与欧洲诸国的君主制大不相同，只是其中的道理过于复杂，我今天就不细说，如果你对这些知识感兴趣，明天我可以送几本相关内容的书给你，简单的说，我国的帝制，属于中央集权制，皇权致上，而且在绝大多数时间里，几乎没有制约皇权的其他势力存在，而欧洲诸国的君主制度不同，有诸多的势力足可以制衡君主的权力，因此在欧洲几乎不存在一个可以支手遮天的君主，而日本的天皇制就差别更大，在尊王攘夷之前，天皇都是没有权力的，真正的权力都在幕府手里，当然这些都是古代的制度，而进入近代之后，欧州各国的君主依然不能乾纲独断，英国国王甚致只能作为国家的像征，没有实际的权力；德皇、俄皇也只有行政权，而无立法权，德皇受制于德国议会，俄皇受制于国家杜马，日本天皇虽然在理论上拥有至高权力，但实际也受制于维新的大佬，只有我国的帝制，现在依然是皇权独大，而帝王依然将国家视为自己的私产，这样已经远远落后于时代的制度，自然是应该被结束了。共和制度才是未来世界发展的趋势，也只有共和制度，才能让中国真正强大起来。”
光绪忍不住又道：“你们在谈判时不是主张仿校英国，让君主只作为国家像征，为什么现在又要坚持施行共和制度呢？”
秦铮淡淡一笑，道：“但是这个主张不是被清廷拒绝了吗？”
光绪也苦笑了一声，道：“拒绝的是太后，我……我没有……”
秦铮道：“现在说什么都迟了，我们当初提出这个条件，是希望在不发生战争的情况下，和平解... -->>
秦铮看着光绪，脸色依然平静，道：“其实我们执意要推翻清廷，也不完全是针对叶赫那拉氏或是清廷本身。”
光绪更是不解，道：“那又是为了什么呢！”
秦铮道：“我们真正的目标，是要彻底推翻在中国存在了两千余年的帝制，建立共和制度。”
光绪呆了一呆，他万万没有想到，华东政*府的真正目地竟会是彻底推翻帝制，这个结果实在是太令光绪震惊了，半响说不出话来，而心里却是百味交集，也不知是什么感觉。
秦铮接着道：“中国的衰败，虽然是从70年前的鸦片战争开始，但其实自从百年以前，就己经全面落后于世界，而我们研究认为，中国全面落后于世界，原因当然是多方面的，但其中最主要的一点就是中国皇帝制度。帝制之害在于把整个国家当作自己的私产，所谓‘以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷’；‘凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。’”
光绪的全身一震，秦铮说的后几句话，是出于明末大儒黄宗羲所著【明夷待访录*原君篇】中的句子，光绪在年幼时也曾学过，但当时老师教导他只是作为对皇帝言行的警示，而秦铮却将其理解成帝制之害，其实这两种解释都是成立的。只是现在光绪没法和秦铮去辩，而且辩也多半辩不嬴，虽然这几句话和光绪对不上号，但用在慈禧身上，却是可以应了大半。
顿了一顿，秦铮又道：“当然自秦始皇统一六国，始称皇帝之后，帝制在中国存在了2000余年，我们不否认在秦汉唐宋之时，帝制确定是最适合当时中国的制度，因此才有后来汉唐的盛世昌茂，但时代是在发展的，世界上其他的国家都在进步，当在世界进入近代社会之后，民智启蒙，科技兴盛，这个时候中国帝制显然己经落后于世界，并且严阻碍了中国的发展，我们才要彻底推翻帝制，用一种全新的制度取代帝制，这也就是我们一定要推翻清朝，建立共和国的原因。”
光绪沉默良久，才道：“据我所知，英德俄日诸国均是君主制国家，而这四国均为当今世界之强国，可见帝制亦非不可使国家强大。”
秦铮道：“首先我国的帝制，与欧洲诸国的君主制大不相同，只是其中的道理过于复杂，我今天就不细说，如果你对这些知识感兴趣，明天我可以送几本相关内容的书给你，简单的说，我国的帝制，属于中央集权制，皇权致上，而且在绝大多数时间里，几乎没有制约皇权的其他势力存在，而欧洲诸国的君主制度不同，有诸多的势力足可以制衡君主的权力，因此在欧洲几乎不存在一个可以支手遮天的君主，而日本的天皇制就差别更大，在尊王攘夷之前，天皇都是没有权力的，真正的权力都在幕府手里，当然这些都是古代的制度，而进入近代之后，欧州各国的君主依然不能乾纲独断，英国国王甚致只能作为国家的像征，没有实际的权力；德皇、俄皇也只有行政权，而无立法权，德皇受制于德国议会，俄皇受制于国家杜马，日本天皇虽然在理论上拥有至高权力，但实际也受制于维新的大佬，只有我国的帝制，现在依然是皇权独大，而帝王依然将国家视为自己的私产，这样已经远远落后于时代的制度，自然是应该被结束了。共和制度才是未来世界发展的趋势，也只有共和制度，才能让中国真正强大起来。”
光绪忍不住又道：“你们在谈判时不是主张仿校英国，让君主只作为国家像征，为什么现在又要坚持施行共和制度呢？”
秦铮淡淡一笑，道：“但是这个主张不是被清廷拒绝了吗？”
光绪也苦笑了一声，道：“拒绝的是太后，我……我没有……”
秦铮道：“现在说什么都迟了，我们当初提出这个条件，是希望在不发生战争的情况下，和平解... -->>
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