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修士就好比修真者，未必就是最优越的体系，但的确相对更完善。
对于九洲修士而言，修为固然是根本，战力却不止看修为
神通、法宝、法术，都会对修士的战力造成天差地别的影响。
那些都不是修士的根基，但也是可靠的护道之器，和修为这载道之器相辅相成。
比起根本不懂炼器之法、神通之术的土著修士，九洲修士手段更多，当然战力更加强大，乃至夸张小说nbsp;山海界的土著，就如同某些世界的上古巫族，虽然也有巫术、巫法，但除非经过百万、千万年的沉淀，不然终究不可能如同修士体系那般精细，止于当前，成就注定有限
自然，土著人类修者玄士，若能达到至高无上的“紫阳境”，也不会比凡蜕修士差太多，虽然前路无门，可至少比号称同级的妖祖强上不少
路本身没有对错之别，条条大路通罗马，但只有走的人多了，那路才能成为坦途。
倘若修士文化刚刚起步，而土著的修炼体系却已经传承了亿万年，甚至博采众家之长，注入了许多全新的活力，结果自然完全相反
道理就是那么简单，然而无论是九洲修士，还是山海界的土著，都很少能认清这种本质
三千大道，道道通天。炼体也好、练气也罢、乃至师法自然，只要能走到终点，就没有任何区别。并且越是抵达相对的终点，不同道路间的优劣、乃至表现形式的差分，也就越小。因为它们的终点都一样，皆为追寻那无上的大道
白伯相信，就算是按照妖族粗陋的传统修行方式，自己也能走出一条通天之路。
这是穿越者的自信
可是若有选择，他也不介意站在巨人的肩膀上，因为这能让他更快抵达巅峰
穿越者是天眷的，因为穿越本身能带来视界的提升，能让人跳出囚笼，混迹土著世界时，或多或少能提出些高屋建瓴的见解。
穿越者又是天真的，因为多数穿越者，都会因为穿越这件事情本身，而产生一定的优越感。
特别是若和白伯这般，穿越后就获得相当杰出的天赋，更会觉得仿佛已经成为了世界的中心，整个世界都该围着自己转，卓尔不群便当特立独行
虽然，许多穿越者因为这样或那样的理由，都不会将这一点表现出来。或许还会予以激烈的反驳，就仿佛那么认为便是患了什么中二病，脑子有问题。
但是，无论是他们自己不想那么认为，还是致使他们穿越的强迫不让他们那么认为
总之，只要仔细，不难发现，无论主观上愿意怎么去想，但凡穿越者，十个有八个总会表现的和周围人不同，如同绵羊群里的山羊，就算善于伪装，本质上依然是我行我素
这或许是因为固有观念和新观念的冲突，并不是什么严重的问题。可若从根本就不愿意改变、没想过去改变这一点出发，那不就是始终抱着某种“优越感”无非是自诩受过高等教育、来自高等文明、有着如何如何的抱负
无论基于自身的、旧世的角度，这是对是错，是坚持本心还是固执己见。在土著眼中，这肯定是大错特错，遇上一些极端的土著，更会加以敌视，乃至恨不能将之绑上火刑架烧死
文明的进步，或许会产生了一些结晶，但这些结晶在文明程度不够的地方，那就是糟粕，更遑论一些穿越者，根本就是抱着糟粕当精华，所谓“坚持”完全无益于现实
既然到了一个新的群体，融入了一个全新的体系，理所当然要适应那个群体的规则，至少在个人拥有抵抗整个群体的力量前，随波逐流才是最正确的做法
这就好比一个从地狱穿越到人间的魔鬼，既然混迹到了人类社会中，假如它又失去了全部异能，变得和人类一样脆弱，那它就该学着去做人假如它还以为自己是那个无所不能的魔鬼，依然我行我素，那么唯一等待它的结局，就是被送进精神病医院，或者因为xx罪名而被逮捕
什么划时代的科学巨匠，去到了原始社会，首先要做的不是写一篇轰动后世的论文，而是学会狩猎，填饱肚子，接受现实
即使是和平大使，去到战场上首先要做的，也是保证自己不变成一具尸体，哪怕为此去制造一具或更多的尸体
这并不残酷，更不是扭曲人性，而是现实
在不同的社会，不同的环境下，当然会有不同的规则，乃至完全不同的三观。善恶本就是相对的，没有绝对的黑白之分
穿越者若不能适应新的环境，固有的认知非但无益现状，反而可能会有大害，那会让精明的人变得愚昧，让善良的人显得愚蠢
身为一个从未吃过人肉的妖，白伯也有些“大穿越者”的心态我是穿越者，我就是我，所以我要有自己的坚持、自己的原则，就算是死，也要坚守底线
这真的是一种坚持，不是愚蠢的固执，不是盲目生活在自己为自己编织的美好梦境之中
倘若没有第三方的力量干涉，当一只绵羊群里出现了山羊，它唯一的结局就是被踢出群体，然后被群狼分尸
生存在什么样的大环境下，就要做什么样的人
生而为妖，就要有妖的觉悟莫说只是没吃过人，就算没杀过人、伤过人，白伯的身份，也注定了它和人类势不两立
事实上，白伯在这一点上倒是做的还好，虽然它不愿意和同类交配，虽然它几千年来都没能彻底转变观念，虽然他喜欢人类少女多过女妖，但好歹在其他方面，除了偶尔有些怪异的行为，它还算一只合格的妖
它的不群，也曾为它带来过大麻烦，可它顶住了压力，无论是什么理由让它度过了困境，它终究成功了
多年之后的今天，在一些特定的环境下，白伯仍然会误以为自己还是个人，也许这是一种不愿抛却过去的固执但在大多数时候，它很清楚，它就是一只妖
其它妖做的，它也做了假如不是杀人盈野，恐怕白伯根本就成长不到今天
它不吃人，只是因为它有比吃人更好的修炼方式那为他保留了最后一点为人的坚持
不管是什么导致白伯天赋异禀、资质逆天，不管是什么导致白伯运气惊人、每每都能抵抗住大势的逆流，但至少白伯觉得，那样很好，很不错
那至少能让他在滚滚洪流之中，保下最后一点卑微的本心属于穿越者的本心
天真的白伯，其实也没那么天真，因为它到现在都混得很好，可见白伯已经接受了大部分的现实，并且有时还是很实在的
只有那些越混越回去的穿越者，才是真正的天真愚昧，丢穿越者的脸，至少白伯如此认为
若非遇上方源，实在的白伯，也许未来某一天，放下心中的包袱，而后认清本质，一飞冲天
可叹它先遇上了九洲修士，所有自信全都被打击的体无完肤，更惨遭俘虏。接着又遇上了方源，被带到一个远离九洲修士据点的地方，前路一片茫茫
当白伯头上金箍被方源解开，当方源毫不设防的站在自己眼前
假如白伯是一个纯粹的妖族，它现在最该做的，就是悍然出手，将眼前的修士击杀至少，它也该尝试偷袭一把，一击不中再远遁万里
可它没有那么做，不是因为它预料到了那么做失大于得，而是因为它是妖圣白伯，更是穿越者白伯
它不是一只无底限的妖它杀人盈野，但从不以杀戮取乐；它睚眦必报，但不会恩将仇报这是白伯的坚持
“这位道长，你的行为让我相当费解。”
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修士就好比修真者，未必就是最优越的体系，但的确相对更完善。
对于九洲修士而言，修为固然是根本，战力却不止看修为
神通、法宝、法术，都会对修士的战力造成天差地别的影响。
那些都不是修士的根基，但也是可靠的护道之器，和修为这载道之器相辅相成。
比起根本不懂炼器之法、神通之术的土著修士，九洲修士手段更多，当然战力更加强大，乃至夸张小说nbsp;山海界的土著，就如同某些世界的上古巫族，虽然也有巫术、巫法，但除非经过百万、千万年的沉淀，不然终究不可能如同修士体系那般精细，止于当前，成就注定有限
自然，土著人类修者玄士，若能达到至高无上的“紫阳境”，也不会比凡蜕修士差太多，虽然前路无门，可至少比号称同级的妖祖强上不少
路本身没有对错之别，条条大路通罗马，但只有走的人多了，那路才能成为坦途。
倘若修士文化刚刚起步，而土著的修炼体系却已经传承了亿万年，甚至博采众家之长，注入了许多全新的活力，结果自然完全相反
道理就是那么简单，然而无论是九洲修士，还是山海界的土著，都很少能认清这种本质
三千大道，道道通天。炼体也好、练气也罢、乃至师法自然，只要能走到终点，就没有任何区别。并且越是抵达相对的终点，不同道路间的优劣、乃至表现形式的差分，也就越小。因为它们的终点都一样，皆为追寻那无上的大道
白伯相信，就算是按照妖族粗陋的传统修行方式，自己也能走出一条通天之路。
这是穿越者的自信
可是若有选择，他也不介意站在巨人的肩膀上，因为这能让他更快抵达巅峰
穿越者是天眷的，因为穿越本身能带来视界的提升，能让人跳出囚笼，混迹土著世界时，或多或少能提出些高屋建瓴的见解。
穿越者又是天真的，因为多数穿越者，都会因为穿越这件事情本身，而产生一定的优越感。
特别是若和白伯这般，穿越后就获得相当杰出的天赋，更会觉得仿佛已经成为了世界的中心，整个世界都该围着自己转，卓尔不群便当特立独行
虽然，许多穿越者因为这样或那样的理由，都不会将这一点表现出来。或许还会予以激烈的反驳，就仿佛那么认为便是患了什么中二病，脑子有问题。
但是，无论是他们自己不想那么认为，还是致使他们穿越的强迫不让他们那么认为
总之，只要仔细，不难发现，无论主观上愿意怎么去想，但凡穿越者，十个有八个总会表现的和周围人不同，如同绵羊群里的山羊，就算善于伪装，本质上依然是我行我素
这或许是因为固有观念和新观念的冲突，并不是什么严重的问题。可若从根本就不愿意改变、没想过去改变这一点出发，那不就是始终抱着某种“优越感”无非是自诩受过高等教育、来自高等文明、有着如何如何的抱负
无论基于自身的、旧世的角度，这是对是错，是坚持本心还是固执己见。在土著眼中，这肯定是大错特错，遇上一些极端的土著，更会加以敌视，乃至恨不能将之绑上火刑架烧死
文明的进步，或许会产生了一些结晶，但这些结晶在文明程度不够的地方，那就是糟粕，更遑论一些穿越者，根本就是抱着糟粕当精华，所谓“坚持”完全无益于现实
既然到了一个新的群体，融入了一个全新的体系，理所当然要适应那个群体的规则，至少在个人拥有抵抗整个群体的力量前，随波逐流才是最正确的做法
这就好比一个从地狱穿越到人间的魔鬼，既然混迹到了人类社会中，假如它又失去了全部异能，变得和人类一样脆弱，那它就该学着去做人假如它还以为自己是那个无所不能的魔鬼，依然我行我素，那么唯一等待它的结局，就是被送进精神病医院，或者因为xx罪名而被逮捕
什么划时代的科学巨匠，去到了原始社会，首先要做的不是写一篇轰动后世的论文，而是学会狩猎，填饱肚子，接受现实
即使是和平大使，去到战场上首先要做的，也是保证自己不变成一具尸体，哪怕为此去制造一具或更多的尸体
这并不残酷，更不是扭曲人性，而是现实
在不同的社会，不同的环境下，当然会有不同的规则，乃至完全不同的三观。善恶本就是相对的，没有绝对的黑白之分
穿越者若不能适应新的环境，固有的认知非但无益现状，反而可能会有大害，那会让精明的人变得愚昧，让善良的人显得愚蠢
身为一个从未吃过人肉的妖，白伯也有些“大穿越者”的心态我是穿越者，我就是我，所以我要有自己的坚持、自己的原则，就算是死，也要坚守底线
这真的是一种坚持，不是愚蠢的固执，不是盲目生活在自己为自己编织的美好梦境之中
倘若没有第三方的力量干涉，当一只绵羊群里出现了山羊，它唯一的结局就是被踢出群体，然后被群狼分尸
生存在什么样的大环境下，就要做什么样的人
生而为妖，就要有妖的觉悟莫说只是没吃过人，就算没杀过人、伤过人，白伯的身份，也注定了它和人类势不两立
事实上，白伯在这一点上倒是做的还好，虽然它不愿意和同类交配，虽然它几千年来都没能彻底转变观念，虽然他喜欢人类少女多过女妖，但好歹在其他方面，除了偶尔有些怪异的行为，它还算一只合格的妖
它的不群，也曾为它带来过大麻烦，可它顶住了压力，无论是什么理由让它度过了困境，它终究成功了
多年之后的今天，在一些特定的环境下，白伯仍然会误以为自己还是个人，也许这是一种不愿抛却过去的固执但在大多数时候，它很清楚，它就是一只妖
其它妖做的，它也做了假如不是杀人盈野，恐怕白伯根本就成长不到今天
它不吃人，只是因为它有比吃人更好的修炼方式那为他保留了最后一点为人的坚持
不管是什么导致白伯天赋异禀、资质逆天，不管是什么导致白伯运气惊人、每每都能抵抗住大势的逆流，但至少白伯觉得，那样很好，很不错
那至少能让他在滚滚洪流之中，保下最后一点卑微的本心属于穿越者的本心
天真的白伯，其实也没那么天真，因为它到现在都混得很好，可见白伯已经接受了大部分的现实，并且有时还是很实在的
只有那些越混越回去的穿越者，才是真正的天真愚昧，丢穿越者的脸，至少白伯如此认为
若非遇上方源，实在的白伯，也许未来某一天，放下心中的包袱，而后认清本质，一飞冲天
可叹它先遇上了九洲修士，所有自信全都被打击的体无完肤，更惨遭俘虏。接着又遇上了方源，被带到一个远离九洲修士据点的地方，前路一片茫茫
当白伯头上金箍被方源解开，当方源毫不设防的站在自己眼前
假如白伯是一个纯粹的妖族，它现在最该做的，就是悍然出手，将眼前的修士击杀至少，它也该尝试偷袭一把，一击不中再远遁万里
可它没有那么做，不是因为它预料到了那么做失大于得，而是因为它是妖圣白伯，更是穿越者白伯
它不是一只无底限的妖它杀人盈野，但从不以杀戮取乐；它睚眦必报，但不会恩将仇报这是白伯的坚持
“这位道长，你的行为让我相当费解。”
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