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加，刀剑齐鸣！
那个八级八层的所谓智者，也只好退到一边，他有的是奸诈，却没有力量，也只能眼睁睁看着四人争夺。奸诈者，见弱者就上，见强者就躲，当然不敢冲上去。不过他的脑子倒是飞快地旋转，企图用诈，却四人争斗的变化在瞬间，没有给他可乘之机会。
一霎时，四个打斗的人死了两个，那长盒子被其中的一个九级九层的修士，一把抓了起来，头也不回就立即飞走了。另一个九级十层的修士，当然不服，随着就在后追赶。毕竟高了一层速度快了一些，未走多远，就追上去了。此时，二人又斗了起来，一阵工夫，相斗的二人你刺了他一剑，他砍了你一刀，来了一个两败俱伤，又全都栽了下去。是不是死亡？也无人管。小如虹看到这种事，当然也不去管，这二人是为了夺别人之宝而受伤，就是死也是死鬼要账——活该。
这不与老婆婆一样，那老婆婆是带着三个随从，出来寻找自己的儿子的，恰遇到了仇家，仇家人多，她被打伤。仇家认为她死定了，才抢了她们的所有的东西而去。而她却没有死透，在奄奄一息之时，为小如虹所救。
小如虹救人也是有底线的。她救人时感知人的心性，就是为了守住底线。
那个八级八层的“智”者，望着望着，见二人皆倒，看到了机会，动身向那里奔跑，可惜才跑到半路，就看到那个长盒子被一个九级八层的修士拾起，又来了一个九级八层，一个九级九层的修士，互相打斗了起来……
那个追过来的八级八层的用“智”者，他知这宝物是没有他的份子，突然间喷出一口鲜血，栽了下去。可能是在用智，不过智竭计穷，无以济事。其实是他原本就受了重伤，又无暇救治，加之心劳太竭，只好死于非命！死后还双眼不闭，真是死不瞑目！
云如虹过去已经感知到他没有出的气了。但看到双眼睁着不闭。
对于这种人，小如虹既是痛恨，又感到悲哀！智计没有用到正经地方，倒也死得其所。
那三人斗到一起，最后还是那一个九级九层的胜出，另外两个九级八层者倒了下来，不知死活，云如虹发出了感知细丝，知是没有气了。那一个九级九层的胜出者，走了还不到百丈，也给倒下了。
这真是贪蛇忘尾，为抢夺宝物，不管自己，胜利了，得到了，也永远躺下了！
此时又从四面八方追过一伙人来，足有七八人，看到这无主之宝，还在这里，竟然哈哈大笑起来，争先恐后向宝物飞去。一宝众抢，当然又打了起来了。
七八个人打在一起，突然间有一人说：“停停停！宝物也不见了我们还打什么？大家停下来一看，果然那盒子没有了。谁也没知那宝盒子是如何消失的。但这七八人全是头披脚拉，浑身是血，狼狈不堪！
七八人四处寻找起来，云如虹倒是看到一个会鼠窜的修士，趁人们打斗之混乱之时，确实像老鼠一样窜过去，将盒子窜走了。
她倒认为这个人窜得好，否则现在打斗的八人，最少也得死七人，才有结果。不过这些她不仅不会说，还得隐蔽好自己的小娇躯。此时她一动也不敢动，她怕那些失去人性的人疑惑她，惹来无妄之灾！
看到了这实际情况云如虹对于用感知来感知人性，发生了疑问。她迷惑了，难道我的元气感知细丝出了毛病。她检查着，感觉到她的元气感知细丝并无出错。不是感知细丝出了毛病，那是什么呢？
她沉思起来，想着想着，她觉得笼统地感知一个人的人性，是恶是善，看来是缺乏细致的分析的。也是不准确的。有些人常常作恶事，可有时良心发现，也有做善事的时候；而有些人常做善事，却也有作恶之时。这就得既看他的总体，又看他的个别时候。感知人的心性也得放到具体的环境中感知分析才行！何况一个无主之宝物，大家一起来争夺，也无可厚非，难说谁对谁错。
她忽然间想起一首古诗来：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐怕流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
从这首诗中也看出，要知晓一个人的好坏，并不是简单的事。看来自己以往笼统地的感知人性的好坏，也是有失偏颇的。真要知晓一个人的好坏得长时期的考查。这不是自己的一时一刻能做到的。
那么，自己的感知就一无是处了吗？也不是。最起码能感知到当时人的用心，这也足可以用当时的情况考查一个人的人性了。
从这样看来感知也得分总体与具体。总体上可以宏观的看一个的心性的大致情况，是善良还是邪恶？而到了具体的环境中与具体的事件上，还得感知他当时的心性。
有的人一生行善，突然间作恶，也是有的；有的人一生作恶，突然间做了一件善事，也是有的。
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加，刀剑齐鸣！
那个八级八层的所谓智者，也只好退到一边，他有的是奸诈，却没有力量，也只能眼睁睁看着四人争夺。奸诈者，见弱者就上，见强者就躲，当然不敢冲上去。不过他的脑子倒是飞快地旋转，企图用诈，却四人争斗的变化在瞬间，没有给他可乘之机会。
一霎时，四个打斗的人死了两个，那长盒子被其中的一个九级九层的修士，一把抓了起来，头也不回就立即飞走了。另一个九级十层的修士，当然不服，随着就在后追赶。毕竟高了一层速度快了一些，未走多远，就追上去了。此时，二人又斗了起来，一阵工夫，相斗的二人你刺了他一剑，他砍了你一刀，来了一个两败俱伤，又全都栽了下去。是不是死亡？也无人管。小如虹看到这种事，当然也不去管，这二人是为了夺别人之宝而受伤，就是死也是死鬼要账——活该。
这不与老婆婆一样，那老婆婆是带着三个随从，出来寻找自己的儿子的，恰遇到了仇家，仇家人多，她被打伤。仇家认为她死定了，才抢了她们的所有的东西而去。而她却没有死透，在奄奄一息之时，为小如虹所救。
小如虹救人也是有底线的。她救人时感知人的心性，就是为了守住底线。
那个八级八层的“智”者，望着望着，见二人皆倒，看到了机会，动身向那里奔跑，可惜才跑到半路，就看到那个长盒子被一个九级八层的修士拾起，又来了一个九级八层，一个九级九层的修士，互相打斗了起来……
那个追过来的八级八层的用“智”者，他知这宝物是没有他的份子，突然间喷出一口鲜血，栽了下去。可能是在用智，不过智竭计穷，无以济事。其实是他原本就受了重伤，又无暇救治，加之心劳太竭，只好死于非命！死后还双眼不闭，真是死不瞑目！
云如虹过去已经感知到他没有出的气了。但看到双眼睁着不闭。
对于这种人，小如虹既是痛恨，又感到悲哀！智计没有用到正经地方，倒也死得其所。
那三人斗到一起，最后还是那一个九级九层的胜出，另外两个九级八层者倒了下来，不知死活，云如虹发出了感知细丝，知是没有气了。那一个九级九层的胜出者，走了还不到百丈，也给倒下了。
这真是贪蛇忘尾，为抢夺宝物，不管自己，胜利了，得到了，也永远躺下了！
此时又从四面八方追过一伙人来，足有七八人，看到这无主之宝，还在这里，竟然哈哈大笑起来，争先恐后向宝物飞去。一宝众抢，当然又打了起来了。
七八个人打在一起，突然间有一人说：“停停停！宝物也不见了我们还打什么？大家停下来一看，果然那盒子没有了。谁也没知那宝盒子是如何消失的。但这七八人全是头披脚拉，浑身是血，狼狈不堪！
七八人四处寻找起来，云如虹倒是看到一个会鼠窜的修士，趁人们打斗之混乱之时，确实像老鼠一样窜过去，将盒子窜走了。
她倒认为这个人窜得好，否则现在打斗的八人，最少也得死七人，才有结果。不过这些她不仅不会说，还得隐蔽好自己的小娇躯。此时她一动也不敢动，她怕那些失去人性的人疑惑她，惹来无妄之灾！
看到了这实际情况云如虹对于用感知来感知人性，发生了疑问。她迷惑了，难道我的元气感知细丝出了毛病。她检查着，感觉到她的元气感知细丝并无出错。不是感知细丝出了毛病，那是什么呢？
她沉思起来，想着想着，她觉得笼统地感知一个人的人性，是恶是善，看来是缺乏细致的分析的。也是不准确的。有些人常常作恶事，可有时良心发现，也有做善事的时候；而有些人常做善事，却也有作恶之时。这就得既看他的总体，又看他的个别时候。感知人的心性也得放到具体的环境中感知分析才行！何况一个无主之宝物，大家一起来争夺，也无可厚非，难说谁对谁错。
她忽然间想起一首古诗来：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐怕流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
从这首诗中也看出，要知晓一个人的好坏，并不是简单的事。看来自己以往笼统地的感知人性的好坏，也是有失偏颇的。真要知晓一个人的好坏得长时期的考查。这不是自己的一时一刻能做到的。
那么，自己的感知就一无是处了吗？也不是。最起码能感知到当时人的用心，这也足可以用当时的情况考查一个人的人性了。
从这样看来感知也得分总体与具体。总体上可以宏观的看一个的心性的大致情况，是善良还是邪恶？而到了具体的环境中与具体的事件上，还得感知他当时的心性。
有的人一生行善，突然间作恶，也是有的；有的人一生作恶，突然间做了一件善事，也是有的。
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