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事。但只有因缘也。其因缘者。只此真实语真言也。
又敕最胜太子曰。大梵天王帝释天等始。金刚密主大力士散指鬼神王。摩尼拔陀大鬼神王。
总一三千大千界大小鬼神等。悉皆召宣命。而承教敕。娑婆世界众生。若男若女等。一心念我。并此大秘密真言持人。令此持真言者加持守护为故也。”
大吉祥天女：
“乳海悉我行者从身止观中流出。一切众生施与。若为病即成善药。若为所望即成能便。若为饥馑即成饮食。若为贫穷人则成宝衣食。若为无女无夫无使人者皆如是成一一利益。即此乳海如是有相。”
在公开的大藏经之中，有一部吽迦陀野仪轨，但是这部仪轨并不全面，即有很多地方属于语句颠倒，真言缺漏，其中的毗沙门天王秘密心咒与吉祥天女秘密心咒则被祖师收录于大吉祥天女法中。
今仅以公开经典略而释其功德，但其根本具足无量无边妙用，修持者自可体会，出世因缘，讲经说法的大德谈的最多的莫过于法华经之中的佛出世因缘。
即令众生开佛知见，乃至悟入佛之知见，可众生根性不一，故而以三乘妙法来教化，单单仅是释迦牟尼佛一人不行，就有很多他方世界的圣者前来帮助。
这些圣者或天或人，或清净无染或狂浪不羁，或在家或出家，清净无染的如观世音菩萨，他的本地是古佛正法明如来，狂浪的如杀人犯鸯掘摩罗，他的本地是一切世间乐见上大精进佛。
出家的如同弥勒菩萨，在家的如同维摩诘居士，不论是什么身份，这些圣者都有自己的秘密行持和出世因缘，总体都离不开帮助释迦牟尼佛弘扬教化众生。
毗沙门天王亦如斯，他乃是古佛再来，本身就深具佛功德，示现天人身又是示现为与众生近距离接触的天部，他的种种愿行都离不开这一句秘密心咒。
这个秘密心咒就是他的真实语，即众生如有受持，则是诸天皆听闻毗沙门天王的宣召受令前来护持守护，众生有多强的念，毗沙门天王就有多强的回应，以此秘密心咒构成联系上诸天的阶梯。
大吉祥天女很多人不知晓她究竟在哪层天，其实大吉祥天女作为毗沙门天王的妻子，本身即没有远离过毗沙门天王，她就住在四天王的妙华福光胜园。
大吉祥天女在不空眷属法之中护持不空眷属观世音菩萨，曾经说出过与一切愿真言，满足众生一切愿求的根本核心就在于她双手流出的乳。
这个乳其实是需要去观想的，无奈众生根性太差，只有以秘密真言摄受，即众生虽然不会观想，但是只要持诵她说的这个心咒。
那么就会令生病的人得到良好的医药而痊愈，如果是有愿求的人就能达成一切愿求。
事。但只有因缘也。其因缘者。只此真实语真言也。
又敕最胜太子曰。大梵天王帝释天等始。金刚密主大力士散指鬼神王。摩尼拔陀大鬼神王。
总一三千大千界大小鬼神等。悉皆召宣命。而承教敕。娑婆世界众生。若男若女等。一心念我。并此大秘密真言持人。令此持真言者加持守护为故也。”
大吉祥天女：
“乳海悉我行者从身止观中流出。一切众生施与。若为病即成善药。若为所望即成能便。若为饥馑即成饮食。若为贫穷人则成宝衣食。若为无女无夫无使人者皆如是成一一利益。即此乳海如是有相。”
在公开的大藏经之中，有一部吽迦陀野仪轨，但是这部仪轨并不全面，即有很多地方属于语句颠倒，真言缺漏，其中的毗沙门天王秘密心咒与吉祥天女秘密心咒则被祖师收录于大吉祥天女法中。
今仅以公开经典略而释其功德，但其根本具足无量无边妙用，修持者自可体会，出世因缘，讲经说法的大德谈的最多的莫过于法华经之中的佛出世因缘。
即令众生开佛知见，乃至悟入佛之知见，可众生根性不一，故而以三乘妙法来教化，单单仅是释迦牟尼佛一人不行，就有很多他方世界的圣者前来帮助。
这些圣者或天或人，或清净无染或狂浪不羁，或在家或出家，清净无染的如观世音菩萨，他的本地是古佛正法明如来，狂浪的如杀人犯鸯掘摩罗，他的本地是一切世间乐见上大精进佛。
出家的如同弥勒菩萨，在家的如同维摩诘居士，不论是什么身份，这些圣者都有自己的秘密行持和出世因缘，总体都离不开帮助释迦牟尼佛弘扬教化众生。
毗沙门天王亦如斯，他乃是古佛再来，本身就深具佛功德，示现天人身又是示现为与众生近距离接触的天部，他的种种愿行都离不开这一句秘密心咒。
这个秘密心咒就是他的真实语，即众生如有受持，则是诸天皆听闻毗沙门天王的宣召受令前来护持守护，众生有多强的念，毗沙门天王就有多强的回应，以此秘密心咒构成联系上诸天的阶梯。
大吉祥天女很多人不知晓她究竟在哪层天，其实大吉祥天女作为毗沙门天王的妻子，本身即没有远离过毗沙门天王，她就住在四天王的妙华福光胜园。
大吉祥天女在不空眷属法之中护持不空眷属观世音菩萨，曾经说出过与一切愿真言，满足众生一切愿求的根本核心就在于她双手流出的乳。
这个乳其实是需要去观想的，无奈众生根性太差，只有以秘密真言摄受，即众生虽然不会观想，但是只要持诵她说的这个心咒。
那么就会令生病的人得到良好的医药而痊愈，如果是有愿求的人就能达成一切愿求。