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笔砚童子，又名“香精”，其本地为金刚手菩萨。双手各持特司知识的笔砚，能够通达智慧，主工巧伎艺。
金财童子，又名“召请”，其本地为药师如来。手执衡定分量的宝秤，能够赏罚罪德，主灭恶生善。
稻籾童子，又名“大神”，其本地为文殊菩萨。身负稻谷而持宝珠，能够繁荣昌盛，主家运亨通。
计升童子，又名“恶女”。其本地为地藏菩萨。共捧双手，而运转反复，能够理想成真，主实现价值。
饭柜童子，又名“质月”。其本地为旃檀光如来。手持满载的饭柜，能够长养道心，滋养正见，主功圆过满，无漏无泄。
衣裳童子，又名“除哂”。其本地为摩利支天。手捧衣裳，司掌端严华贵，能够广得敬重，主平谤、灭怨，提升人气。
蚕养童子，又名“悲满”。其本地为大势至菩萨。手捧贮蚕之具，能够破五蕴障，主神足超迈，身生净土。
酒泉童子，又名“密迹”。其本地为无量寿如来。右手执酒瓮，左持宝珠，能够调和气血，主养生炼道。
爱敬童子，又名“施愿”。其本地为观世音菩萨。二手各持弓箭，主敬爱合和。
生命童子，又名“脐虚空”。其本地为弥勒菩萨。右手把剑，左持宝珠，能够摧破魔障，主福寿绵长。
牛马童子，又名“随令”。其本地为药王菩萨。牵制牛马，能够提高执行力，主回小向大，精进不退。
船车童子，又名“光明”。其本地为药上菩萨。居船、车之侧，司掌临机应变之心绪，主运筹帷幄，决胜千里。
从者童子，又名“迅捷”。其本地为龙树菩萨。督管以上十四眷属，主经营事业。
这十五位大护法，慈威并济，囊括了修行人在世间法上的所有希求。但凡至诚祈请，称诵其名，无不感应如响。
提及神将，元帅等词汇，大多数人第一意识想到的莫过于是中国本土的道教，在道教之中雷部正神里就有很多神将以及元帅，最令中国人所熟悉的当属北极驱邪院的天蓬元帅，在民俗小说西游记里的猪八戒就借用天蓬元帅名讳。
这也间接性的导致诸多初学，一听到元帅或神将等词汇就往道教去想，要是告诉他佛教中也有元帅及神将，立即就会把头摇成拨浪鼓直呼不可能，在虚空藏菩萨经中则明文教诫，对于初发心的人莫说甚深之法，以免此等犯诽谤佛法的重罪。
在佛教的密教中，密教的教理是最为第一高深，不仅由于密教有着可以役使鬼神的神秘色彩，重要的是密教中的诸多词汇与中国本土的道教是完全一样的，如同密教中的元帅，一般特指的就是大元帅明王，... -->>
笔砚童子，又名“香精”，其本地为金刚手菩萨。双手各持特司知识的笔砚，能够通达智慧，主工巧伎艺。
金财童子，又名“召请”，其本地为药师如来。手执衡定分量的宝秤，能够赏罚罪德，主灭恶生善。
稻籾童子，又名“大神”，其本地为文殊菩萨。身负稻谷而持宝珠，能够繁荣昌盛，主家运亨通。
计升童子，又名“恶女”。其本地为地藏菩萨。共捧双手，而运转反复，能够理想成真，主实现价值。
饭柜童子，又名“质月”。其本地为旃檀光如来。手持满载的饭柜，能够长养道心，滋养正见，主功圆过满，无漏无泄。
衣裳童子，又名“除哂”。其本地为摩利支天。手捧衣裳，司掌端严华贵，能够广得敬重，主平谤、灭怨，提升人气。
蚕养童子，又名“悲满”。其本地为大势至菩萨。手捧贮蚕之具，能够破五蕴障，主神足超迈，身生净土。
酒泉童子，又名“密迹”。其本地为无量寿如来。右手执酒瓮，左持宝珠，能够调和气血，主养生炼道。
爱敬童子，又名“施愿”。其本地为观世音菩萨。二手各持弓箭，主敬爱合和。
生命童子，又名“脐虚空”。其本地为弥勒菩萨。右手把剑，左持宝珠，能够摧破魔障，主福寿绵长。
牛马童子，又名“随令”。其本地为药王菩萨。牵制牛马，能够提高执行力，主回小向大，精进不退。
船车童子，又名“光明”。其本地为药上菩萨。居船、车之侧，司掌临机应变之心绪，主运筹帷幄，决胜千里。
从者童子，又名“迅捷”。其本地为龙树菩萨。督管以上十四眷属，主经营事业。
这十五位大护法，慈威并济，囊括了修行人在世间法上的所有希求。但凡至诚祈请，称诵其名，无不感应如响。
提及神将，元帅等词汇，大多数人第一意识想到的莫过于是中国本土的道教，在道教之中雷部正神里就有很多神将以及元帅，最令中国人所熟悉的当属北极驱邪院的天蓬元帅，在民俗小说西游记里的猪八戒就借用天蓬元帅名讳。
这也间接性的导致诸多初学，一听到元帅或神将等词汇就往道教去想，要是告诉他佛教中也有元帅及神将，立即就会把头摇成拨浪鼓直呼不可能，在虚空藏菩萨经中则明文教诫，对于初发心的人莫说甚深之法，以免此等犯诽谤佛法的重罪。
在佛教的密教中，密教的教理是最为第一高深，不仅由于密教有着可以役使鬼神的神秘色彩，重要的是密教中的诸多词汇与中国本土的道教是完全一样的，如同密教中的元帅，一般特指的就是大元帅明王，... -->>
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