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> 武帝赐平阳公主千斤，赐卜式四百斤。
卫青击匈奴，斩首虏万九千级，军受赐二十余万斤。
昌邑王赐故臣君卿千斤。
宣帝既立，赐霍光七千斤，广陵王五千斤，诸王十五人各百斤，赐孔霸二百斤，赐黄霸百斤。
元帝赐段会宗、甘延寿、陈汤各百斤。
成帝赐王根五百斤。
王莽聘史氏女为后，用三万斤，赐孝单于千斤，顺单于五百斤。
莽末年，省中黄金，万金者为一匮，尚有六十匮，黄门、钩盾、尚方，处处各有数匮。
可见古时黄金之多也。
赵翼所列举的这些黄金数量，虽然据《廿二史劄记校证》的校证者王树民先生说，有一些小的笔误，但基本上都可以在《史记》、《汉书》的“本纪”和“列传”中找到出处，足证当时中国的黄金数量之大。
《汉书》记载西汉皇帝赏赐黄金100多次，《后汉书》记载东汉皇帝赏赐黄金9次，两次赏赐的黄金数量总共约为92万斤。
这个大约就是三百吨左右。
这么多的黄金直接拿去赏赐属下，足见当是两汉的黄金储备有多么恐怖了。
试想想，现在中国敢用这么多的黄金去赏赐下属吗？
显然不太可能。
从史书记载两汉皇帝赏赐黄金的情况变化来看，东汉皇帝赏赐黄金次数不足西汉皇帝赏赐黄金次数的10%，赏赐次数减少了90%;
东汉皇帝赏赐黄金总额2万余斤只相当于西汉皇帝赏赐黄金总额约90万斤的2%，赏赐金额减少了98%。
由此看来，中国古代黄金大量失踪的时间似乎在西汉东汉之际。
但是，分析西汉前期与后期的情况，前后也有巨大的差异。
汉昭帝以后，皇帝赏赐黄金总额2万余斤，只相当于汉武帝以前皇帝赏赐黄金总额87万余斤的3%，赏赐金额减少了97%。
当然，汉武帝赏赐黄金数额巨大，在两汉皇帝中是个特例。
如果不考虑汉武帝的情况，只比较西汉其他皇帝赏赐黄金的数量，汉昭帝以后6个皇帝在91年中赏赐黄金总额相当于汉景帝以前5个皇帝(包括吕后)在66年中赏赐黄金总额的39%。
西汉后期皇帝赏赐黄金总额比西汉前期也出现了大幅度的下降。
因此可以推断，中国古代黄金失踪，在汉武帝时期就已经开始，而不是在西汉东汉之际。
为什么汉武帝以后中国黄金就开始大量地失踪呢?
对此，这份资料里头有几种不同的推断和说法。
其一，黄金被用于佛事——使黄金日少一日逐渐缺乏。
顾炎武《日知录》卷十一《黄金》载：“宋太宗问学士杜镐曰：‘两汉赐予多用黄金，而后代遂为难得之货，何也？’
对曰：‘当时佛事未兴，故金价甚贱。”
赵翼在《廿二史劄记》卷三《汉多黄金》载：
后世黄金日少，金价亦日贵。盖由中土产金之地已发掘净尽，而自佛教入中国后，塑像涂金，大而通都大邑，小而穷乡僻壤，无不有佛寺，即无不用金涂。
以天下之计，无虑几千万万，此最为耗金之蠹。
加以风俗侈靡，泥金写经，贴金作榜，积少成多，日消月耗。
故老言，黄金作器，虽变坏而金自在，一至泥金、涂金，则不复还本，此所以日少一日也。
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> 武帝赐平阳公主千斤，赐卜式四百斤。
卫青击匈奴，斩首虏万九千级，军受赐二十余万斤。
昌邑王赐故臣君卿千斤。
宣帝既立，赐霍光七千斤，广陵王五千斤，诸王十五人各百斤，赐孔霸二百斤，赐黄霸百斤。
元帝赐段会宗、甘延寿、陈汤各百斤。
成帝赐王根五百斤。
王莽聘史氏女为后，用三万斤，赐孝单于千斤，顺单于五百斤。
莽末年，省中黄金，万金者为一匮，尚有六十匮，黄门、钩盾、尚方，处处各有数匮。
可见古时黄金之多也。
赵翼所列举的这些黄金数量，虽然据《廿二史劄记校证》的校证者王树民先生说，有一些小的笔误，但基本上都可以在《史记》、《汉书》的“本纪”和“列传”中找到出处，足证当时中国的黄金数量之大。
《汉书》记载西汉皇帝赏赐黄金100多次，《后汉书》记载东汉皇帝赏赐黄金9次，两次赏赐的黄金数量总共约为92万斤。
这个大约就是三百吨左右。
这么多的黄金直接拿去赏赐属下，足见当是两汉的黄金储备有多么恐怖了。
试想想，现在中国敢用这么多的黄金去赏赐下属吗？
显然不太可能。
从史书记载两汉皇帝赏赐黄金的情况变化来看，东汉皇帝赏赐黄金次数不足西汉皇帝赏赐黄金次数的10%，赏赐次数减少了90%;
东汉皇帝赏赐黄金总额2万余斤只相当于西汉皇帝赏赐黄金总额约90万斤的2%，赏赐金额减少了98%。
由此看来，中国古代黄金大量失踪的时间似乎在西汉东汉之际。
但是，分析西汉前期与后期的情况，前后也有巨大的差异。
汉昭帝以后，皇帝赏赐黄金总额2万余斤，只相当于汉武帝以前皇帝赏赐黄金总额87万余斤的3%，赏赐金额减少了97%。
当然，汉武帝赏赐黄金数额巨大，在两汉皇帝中是个特例。
如果不考虑汉武帝的情况，只比较西汉其他皇帝赏赐黄金的数量，汉昭帝以后6个皇帝在91年中赏赐黄金总额相当于汉景帝以前5个皇帝(包括吕后)在66年中赏赐黄金总额的39%。
西汉后期皇帝赏赐黄金总额比西汉前期也出现了大幅度的下降。
因此可以推断，中国古代黄金失踪，在汉武帝时期就已经开始，而不是在西汉东汉之际。
为什么汉武帝以后中国黄金就开始大量地失踪呢?
对此，这份资料里头有几种不同的推断和说法。
其一，黄金被用于佛事——使黄金日少一日逐渐缺乏。
顾炎武《日知录》卷十一《黄金》载：“宋太宗问学士杜镐曰：‘两汉赐予多用黄金，而后代遂为难得之货，何也？’
对曰：‘当时佛事未兴，故金价甚贱。”
赵翼在《廿二史劄记》卷三《汉多黄金》载：
后世黄金日少，金价亦日贵。盖由中土产金之地已发掘净尽，而自佛教入中国后，塑像涂金，大而通都大邑，小而穷乡僻壤，无不有佛寺，即无不用金涂。
以天下之计，无虑几千万万，此最为耗金之蠹。
加以风俗侈靡，泥金写经，贴金作榜，积少成多，日消月耗。
故老言，黄金作器，虽变坏而金自在，一至泥金、涂金，则不复还本，此所以日少一日也。
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