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sp; 听了这些,张青峰倒是有些感慨,他自己也是农村长大的,张家在他们镇里也是大姓,不过宗族这种东西,好像自从改革开放以后,在北方就越来越淡了,顶多就是同村同姓的论个辈分,至于实际作用……也许在他父辈那代同村人见面还能一口一个二哥、三叔、四姑、五婶子的叫的明白,但到了他们这一代,也就是被国家坑了又坑的八零后一代,别说联系了,同龄人之间认识的都没几个,基本都是各有各的小圈子,出去就不回来的更是大有人在,可以说流传千年的宗族制度,基本上已经土崩瓦解了。

    有时候张青峰就想:都说中国人没信仰,但中国人自己都知道,中国人即便不信神,却不敢不信鬼,说白了就是中国人信的是祖宗!这种信可不是西方人那种单纯的对亲人的缅怀,而是真的信人死了会有魂魄,这从死也要讲究个落叶归根,留在外面就叫客死异乡就能看的出。

    这种信仰,应该也属于一种传统文化吧?最起码普及程度不亚于基督教在西方。

    不过看起来这种传统文化依旧在迅速消失,简单打个比方,清明节烧纸现代人都懒得起早,图方便都白天烧了。说句不好听的,你就不怕白天把祖宗鬼魂招出来被阳光晒死?

    也许这种文化坚持不了多久,就会和汉服等文化一样彻底消失了吧?一句改革进步,就抛弃n多老旧的传统,理智的讲这些传统确实没啥实际意义,但精神文明这东西,用物质能衡量么?不住的抛弃糟粕、除旧换新,啥都引进西方的“先进“理念,不信基督的都开始过圣诞节了,但你要问问自称炎黄子孙的中国人,炎帝黄帝生日是哪一天,一百个人里恐怕顶多只有一个人知道,还得现百度……这特么对一个民族来说到底是不是好事?

    想到这里,张青峰摇了摇头:自己脑洞越来越大了……

    开车进村儿,庞大海问张青峰:“咱们去哪儿?回镇子里是怎么的?”

    杨家村这么个小地方肯定是没旅馆的,连饭店都没有。

    看看天色也不早了,晚上肯定得去那遗址的地窖里看看,镇里离这儿大概五十公里,天黑路还不好走,一来一回就得俩多小时,外加还得穿村而过,那条路还是死路,万一被村民发现,以为自己两个有什么图谋不轨,到时候肯定还是麻烦。

    张青峰相信墨菲定律,如果可能出现麻烦,但自己还保有侥幸心理不制定对策的话,那么他麻烦必定会出现,因为他对自己的运气从来没有指望过。

    所以他干脆决定也不瞒着了,就明着来。

    他问二和:“赵哥,能不能给我们找个借宿的地方?我们晚上还得再来这里一趟。”

    二和有些惊讶:“还去?那鬼地方有什么好看的?”

    庞大海说:“当然是抓鬼了,免得你以后再被吓尿了裤子。”

    二和脸一红,扭扭屁股道:“我这不是吓的……我这,我这是肾不好,前列腺不好……都怪你嫂子,大冷的天晚上非要活动活动,弄的我最近几天操劳过度……就是累的,养养就好,养养就好……”

    张青峰一瞪庞大海,示意他管住那张碎嘴,别动不动就揭人短,然后又说:“我们住肯定也不白住,还得管饭,食宿费就按一人三百吧,不用省,反正我们回去可以报销……”

    庞大海嘟囔:“咱俩互相报吧……”

    二和一听张青峰的话顿时眼睛一亮:“我们家倒是有空屋,你们要不嫌弃的话……”

    张青峰直接掏钱递给他:“行,那就麻烦赵哥了,钱你直接给嫂子就行了,给多给少我们俩啥都不说。”

    想让小人物死心塌地,就得多给小便宜,二和顿时满意。

    一路磨蹭,啥都没干成,时间过的倒不慢,到二和家时已经将近五点,天色略微擦黑,二和换了条裤子,让已经放了寒假的小儿子看家,找了俩网兜又想出门,说是去村里几个渔户家里问问,看还有没新鲜渔获,晚上让他们尝鲜。

    张青峰本来就是个贪吃的,闻言立马又掏了几张钞票,说要买就买最好的,多不退少补,再买两瓶酒,让二和十分高兴。

    二和家里条件看起来挺不错,二层小楼宽宅大院,院里还停个小货车,不过看起来他在家里也是属于被媳妇紧缩银根的,张青峰两人到来倒是让他多了不少私房钱,但能不能留住就不是张青峰能帮他考虑的事儿了。

    不过他刚要出门,就被人堵住了,一精瘦汉子进门,声音低沉:“二和啊,听说你有朋友来?这是要出去?”

    小孩儿见人进门,脆生生的叫了声二舅,这让张青峰知道,这位应该就是那个叫杨浩的小孩的老子,杨家村的治保主任。

    ps:如无意外的话,晚上还有一更

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