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：“这其中总该有些缘由吧？”
“缘由就是想成为玄仙不容易。”燕赵歌轻笑一声。
“推开仙门之后，每一重境界的提升，都要渡过劫数，一旦渡劫失败，便是身死道消的下场。”
但也正因为如此，每上升一个台阶，便是另一重天地，不亚于武圣跨越仙凡之隔登仙。
所以王普才有两重天堑之说。
“武圣登仙，这一重劫数名为仙凡劫。”燕赵歌言道：“真仙到玄仙，也要渡劫，名为无量劫，又称真玄劫，和仙凡劫一样，过去了海阔天空新世界，过不去身死道消作灰灰。”
“玄仙将来想要走向更高，同样也要渡劫数。”
燕赵歌解释道：“这和修练有关，阿虎你目前距离仙境还远，所以我以前不曾跟你提过，我辈人间武者修练，乃是炼化真元，而仙境强者，则要吞吐仙气。”
“仙气其实是一个比较笼统的说法，严格说来，仙有五气，又称五真。”
“五气者，分别为正气，化气，明气，戾气和清气，都被统称为仙气，但也各有不同。”
正气，这里所谓“正”者，非正义或者公正之意，而是不动不摇，坚定稳固之气，代表造化世界不变不动的一面。
化气，则同正气相反，乃是灵动流转、变化不拘之气，永无常形，永无止歇，代表造化世界变迁转化的一面。
沧海桑田，造化变迁，总体而言，宇宙寰宇造化天地，始终在发展中不断前行，不断变化，不断发展。
但若无正气稳固，与化气拉锯保持平衡与节奏，而全凭化气作为，那造化世界自然很快就错乱不成模样，快速崩坏瓦解，半路而亡。
明气，光明曼妙，亲善向上之气，代表造化世界生机勃发，光明美好的一面。
不管是从稳定向变动推移，还是从变化趋于稳定，只要是向积极的一面发展，便是明气之妙。
戾气，犯命杀厉，凶劫灾厄之气，代表造化世界崩坏腐朽，步向灭亡的一面。
与明气相对，不拘于变化还是稳定，而是针对两者之间迁移造成的效果而言，体现凶恶的一面。
世间戾气大盛，则灾变连绵，祸事不断，直到最终灭亡。
清气，中庸平和，动静之间，好坏之间，如同一切的连接点，中点，又或者支点，也可以说是基础，调和周转其他四气。
“我辈武圣境界的武者，甚至更低层次的武者，同样可以吞吐仙气，但也只是吞吐罢了，对我们的修练有大益处，但终究不是根本，而且必须适量，否则身体无法承受。”
燕赵歌言道：“而如果能成功渡过仙凡劫，跨过人仙之隔，推开仙门，那就可以将一身真元，尽数转化为仙气。”
“正因为真元化为仙气，洗练自身，经历这一过程，在此之后，人间武者的真元，再伤不到仙气盈身的真仙，无漏之名，便是因此而来。”
“但是，真仙所怀仙气，只是仙家五气中的一种，至于哪一种，因人而异，并不一定。”
燕赵歌说着，先竖起一根手指，然而紧跟着竖起第二根：“而真仙如果能成功以第二种仙气炼化自身，渡过因此而来的真玄劫，便可以两气合一，化自身仙气为仙罡。”
：“这其中总该有些缘由吧？”
“缘由就是想成为玄仙不容易。”燕赵歌轻笑一声。
“推开仙门之后，每一重境界的提升，都要渡过劫数，一旦渡劫失败，便是身死道消的下场。”
但也正因为如此，每上升一个台阶，便是另一重天地，不亚于武圣跨越仙凡之隔登仙。
所以王普才有两重天堑之说。
“武圣登仙，这一重劫数名为仙凡劫。”燕赵歌言道：“真仙到玄仙，也要渡劫，名为无量劫，又称真玄劫，和仙凡劫一样，过去了海阔天空新世界，过不去身死道消作灰灰。”
“玄仙将来想要走向更高，同样也要渡劫数。”
燕赵歌解释道：“这和修练有关，阿虎你目前距离仙境还远，所以我以前不曾跟你提过，我辈人间武者修练，乃是炼化真元，而仙境强者，则要吞吐仙气。”
“仙气其实是一个比较笼统的说法，严格说来，仙有五气，又称五真。”
“五气者，分别为正气，化气，明气，戾气和清气，都被统称为仙气，但也各有不同。”
正气，这里所谓“正”者，非正义或者公正之意，而是不动不摇，坚定稳固之气，代表造化世界不变不动的一面。
化气，则同正气相反，乃是灵动流转、变化不拘之气，永无常形，永无止歇，代表造化世界变迁转化的一面。
沧海桑田，造化变迁，总体而言，宇宙寰宇造化天地，始终在发展中不断前行，不断变化，不断发展。
但若无正气稳固，与化气拉锯保持平衡与节奏，而全凭化气作为，那造化世界自然很快就错乱不成模样，快速崩坏瓦解，半路而亡。
明气，光明曼妙，亲善向上之气，代表造化世界生机勃发，光明美好的一面。
不管是从稳定向变动推移，还是从变化趋于稳定，只要是向积极的一面发展，便是明气之妙。
戾气，犯命杀厉，凶劫灾厄之气，代表造化世界崩坏腐朽，步向灭亡的一面。
与明气相对，不拘于变化还是稳定，而是针对两者之间迁移造成的效果而言，体现凶恶的一面。
世间戾气大盛，则灾变连绵，祸事不断，直到最终灭亡。
清气，中庸平和，动静之间，好坏之间，如同一切的连接点，中点，又或者支点，也可以说是基础，调和周转其他四气。
“我辈武圣境界的武者，甚至更低层次的武者，同样可以吞吐仙气，但也只是吞吐罢了，对我们的修练有大益处，但终究不是根本，而且必须适量，否则身体无法承受。”
燕赵歌言道：“而如果能成功渡过仙凡劫，跨过人仙之隔，推开仙门，那就可以将一身真元，尽数转化为仙气。”
“正因为真元化为仙气，洗练自身，经历这一过程，在此之后，人间武者的真元，再伤不到仙气盈身的真仙，无漏之名，便是因此而来。”
“但是，真仙所怀仙气，只是仙家五气中的一种，至于哪一种，因人而异，并不一定。”
燕赵歌说着，先竖起一根手指，然而紧跟着竖起第二根：“而真仙如果能成功以第二种仙气炼化自身，渡过因此而来的真玄劫，便可以两气合一，化自身仙气为仙罡。”